miércoles, 6 de abril de 2011
Fuente-Tójar, imágenes de la Guerra Civil
Las imágenes que se muestran se han conservado en el Archivo Municipal de Córdoba. La colección, de 14 fotografías, nos ofrece una visión de lo que fué la Guerra Civil en Fuente-Tójar y en el cerro de Las Cabezas. Se pueden ver ampliadas si "pinchas" sobre ellas.
sábado, 16 de octubre de 2010
Instrumentos musicales de "Los Danzantes"
Una manera de comprobar si los Danzantes de Fuente-Tójar pudieron existir en la época Ibera es estudiar el origen de los instrumentos musicales que utilizan mientras bailan. He buscado información del origen y la historia de estos instrumentos en la "Wikipedia" y hace 2.600 años ya se utilizaban instrumentos parecidos, aunque más rudimentarios, a los que actualmente se usan.
Comenzamos por el instrumento que utiliza el "Maestro" ya que es el que dirige todo el ritual:
La Sonaja:
El sonajero o sonaja se ha utilizado desde tiempos inmemoriales como instrumento religioso. Los hombres primitivos los agitaban en momentos de celebración con el fin de ahuyentar los malos espíritus: nacimientos, bodas, muertes, etc. Los materiales de fabricación eran los disponibles en aquellos tiempos: arcilla o la cáscara de algún fruto que era rellenado con pequeñas piedras. Hoy en día, todavía se pueden encontrar algunas tribus africanas que los utilizan con propósitos similares.
Los sonajeros también han sido utilizados por los niños durante miles de años. Los primeros que se conocen datan de la época egipcia, antes del comienzo del Imperio Nuevo. Los sonajeros hallados en diversas excavaciones están fabricados con arcilla y presentan curiosas formas de animales: cerdos, aves, osos, etc. Muchos de ellos, fueron policromados en su día en un llamativo azul celeste que se ha ido perdiendo con el paso de los años.
Las Castañuelas:
Las castañuelas o palillos1 son un instrumento de madera creado por los fenicios hace tres mil años. Gracias al comercio y el intercambio sociocultural generado por el mismo se expandió rápidamente por los países del Mediterráneo, como Yugoslavia, concretamente la actual Croacia, y otros, como Eslovaquia; aunque España es el país que ha conservado y ha desarrollado su uso, y las ha convertido en un instrumento nacional.
La Guitarra:
Los orígenes y evolución de la guitarra no son demasiado claros, ya que numerosos in
strumentos similares eran utilizados en la Antigüedad, por lo que es usual seguir la trayec
toria de
este instrumento a través de las representaciones pictóricas y
esculturales encontradas a lo largo de la historia.
Existen dos hipótesis acerca de sus orígenes. Una de ellas le da un origen greco-romano y piensa es un descendiente de la fidícula y la otra considera que la guitarra es un instrumento introducido por los árabes durante la invasión musulmana de la Península Ibérica y que posteriormente evolucionó en España.
El violín:
El antepasado del violín es el arco musical: El arco musical es un instrumento musical conformado por una cuerda tensada entre los extremos de un arco, generalmente de madera.
El arco tradicional se usa como instrumento musical y como arma. Se desconoce si éste fue su primer uso. Las pinturas rupestres en el sur de Francia, datadas alrededor de 15000 a. C., muestran un ritual donde un arco ya fue utilizado como instrumento musical.
Uso:
Comúnmente se considera un instrumento solista aunque a veces se utiliza formando parte de un conjunto de música.
El modo habitual de producir el sonido del arco es frotando la cuerda (instrumento de cuerda frotada), aunque también puede hacerse sonar pulsando la cuerda (instrumento de cuerda pulsada). A diferencia de los instrumentos de cuerda usados en la música sinfónica, no posee una caja de resonancia, aunque puede tener resonadores externos. El tipo más habitual de resonador consiste en una calabaza que está atada a la espalda del portador. El arco también puede resonar en un hoyo o incluso puede utilizarse la boca. Este último método permite conseguir una melodía mucho más rica, al variar el tamaño del resonador.
Tipos y extensión:
Los arcos musicales todavía se utilizan en numerosas culturas, en distintas zonas del mundo. El berimbau, un arco musical de Brasil y Angola, gana adeptos paulatinamente como consecuencia de su asociación con la capoeira. En Estados Unidos, el arco musical al parecer fue importado por los esclavos africanos. También podemos encontrarlo entre los indiosApalaches, donde le llaman el arco de boca o mouthbow.
miércoles, 28 de julio de 2010
Iberos: Ciudad de Iliturgícola, Fuente-Tójar
La población del cerro de "La Mesa" se traslada al cerro de "Las Cabezas" en torno al siglo VI a.C., hace unos 2.600 años, a la ciudad "Ibero-Turdetana" de Iliturgícola.
Sobre el significado de la palabra Iliturgícola existen varias hipótesis, pues hay que tener en cuenta que la lengua Ibera todavía no ha podido ser traducida: En principio parece que indica que es una ciudad situada en alto, pero también se considera que "Iliturgícola" es un diminutivo de "Iliturgi", una importante ciudad ibera situada en Mengíbar, en la provincia de Jaén, a unos 80 Km de Fuente-Tójar. esta denominación parece indicar que Ilitugícola habría tenido algún tipo de relación con "Iliturgi", quizás a consecuencia de un proceso de expansión territorial desde la campiña jiennense hacia La Subbética.
Desde el siglo VI a.C. , cuando se construye la primera muralla en el cerro de "Las Cabezas", a comienzos del siglo II a.C., cuando se produce la conquista de la ciudad por Roma, podemos situar el ámbito de la cultura Ibera.
La ciudad de Iliturgícola sería el centro de un amplio territorio cuyos límites desconocemos. Su extensión y la intensidad de su poblamiento, atestiguado principalmente por sus necrópolis (cementerios) y la existencia de una muralla importante, hacen que podamos considerar a Iliturgícola como una de las grandes ciudades ibéricas del sur de la provincia de Córdoba: poblados y pequeños asentamientos dependerían de ella.
Poblado Ibero
El fundamento de la riqueza de Iliturgícola estaba basado en la explotación de la tierra, sus habitantes se dedicaban básicamente a la agricultura y la ganadería: los cereales constituían la base principal de la producción cultivaban diversas variedades de trigo y cebada. Además de leguminosas (garbanzos, yeros, lentejas...), habría también olivos y vides. La ganadería estaba centrada en ovejas y cabras pero también cerdos y vacas.
Vivienda IberaEntre las artesanías más importantes estaban las textiles, son frecuentes los hayazgos de "fusayolas", necesarias para hacer ovillos, y las pesas de telar, imprescindibles para tejer.
Los íberos conocían el hierro y eran hábiles fabricantes de cerámica, de objetos de adorno y de armas.
Comerciaron con otros pueblos que venían atravesando el Mediterráneo (Griegos y Fenicios). Gracias a este contacto, los íberos difundieron el uso del arado e introdujeron nuevos cultivos, como la vid y el olivo. También aprendieron el método de conserva de pescado mediante la salazón y utilizaron el torno para fabricar objetos de cerámica. Fabricaron monedas y crearon un sistema de escritura propia.
Alfabeto IberoRitos religiosos Iberos:
Guerreros, comerciantes, mercenarios... Los íberos fueron una de las culturas más sofisticadas y relevantes del Mediterráneo en la antigüedad. Sus enigmáticos orígenes, costumbres y credos sobrevivieron al dominio romano y hoy constituyen una seña de identidad de la Península Ibérica.
Es curioso observar cómo ciertas tradiciones, ciertas costumbres y ciertos medios de expresión de ideas, perviven a través de los tiempos, apesar de los cambios de culturas. Esto ocurre también en cuanto a los cultos religiosos, que, a pesar de sus mutaciones, persisten en su forma externa de manifestarse, aunque en algunos casos su técnica o forma de presentación hayan sufrido algunas variaciones. Tal cosa ocurre en el caso de las procesiones, ese cortejo solemne que sigue o precede a un símbolo religioso. En este sentido se difundió la
procesión, tanto en las religiones paganas como en el cristianismo.
En España el mayor apogeo de la liturgia procesional tuvo lugar durante la Edad Media, subsistiendo actualmente y conservando todavía todo su valor tradicional los desfiles procesionales de la Semana Santa, Corpus Christi, Domingo de Ramos, etc. Hemos de observar que algunas de las procesiones del Ritual romano de la Iglesia Católica, así como otras manifestaciones del culto, son una cristianización de antiguos ritos paganos de esta época.
Parece que entre los íberos era mayoritario el culto a la naturaleza aunque prevalecía el de las divinidades femeninas, de carácter telúrico; sin embargo parece que también rendían culto al sol y la luna, realizaban ofrendas, etc,etc, etc...
Como ejemplos de ritos quizás veamos en las representaciones de las vasijas ibéricas danzas de carácter ritual, simulaciones de combates, danzas circulares, donde hombres y mujeres participan, procesiones, etc.
Escena de danza o procesión
Danza, música y religión en la Ciudad de Iliturgícola:
De lo comentado anteriormente podemos deducir que en Iliturgicola se rendía culto a la naturaleza para obtener buenas cosechas y pastos para el ganado. Costumbre que parece haber llegado a nuestros días, según se desprende del artículo publicado en el Diario Córdoba por Fernando Leiva, al que tenéis acceso siguiendo este enlace: http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=322314
Tal vez el origen de Los Danzantes esté enterrado en el cerro de "Las Cabezas"
viernes, 18 de junio de 2010
La vida evoluciona en el cerro de La Mesa
Durante el Calcolítico, hace 5.000 años, el poblado del Cerro de “La Masa” se convierte en uno de los más importantes de la comarca.
En el Calcolítico se producen dos importantes avances que mejoraron significativamente las condiciones de vida de aquellas gentes:
Vivienda Comienzan a utilizarse los metales para fabricar herramientas:
Primero el cobre que luego se mezclará con arsénico o estaño, obteniéndose el bronce. Se fabrican fundamentalmente puntas de flecha, cuchillos y hachas. Como en la comarca no hay minas de estos minerales los objetos de metal que aparecen en el cerro de “La Mesa” deben proceder de intercambios comerciales con otras poblaciones.
Posiblemente la domesticación del Caballo fuera lo que agilizara los intercambios comerciales incluso con poblaciones más lejanas. Estos contactos con otros poblados además de proporcionar útiles de metal ocasionan otras novedades: en el cerro de “La Mesa” encontramos elementos de la cultura del “vaso campaniforme” que aparece en Europa Central y Occidental durante las primeras fases de la metalurgia.
En esta época conviven los nuevos materiales con los antiguos pues en esta zona los metales son difíciles de conseguir. Se produce también una importante expansión de la agricultura cerealista y la ganadería de cabras y ovejas. Este desarrollo económico tendrá como consecuencia la aparición de jefaturas por lo que aparecen las primeras divisiones sociales.
Tambores del Calcolítico:
El estudio de la música en la prehistoria se torna algo complicado pues no tenemos acceso a ningún documento sonoro o escrito. Sin embargo François Moser, Investigador francés en arqueología y arqueomusicología, llegó a la conclusión, tras analizar fragmentos cerámicos con asas, agujeros y formas troncocónicas a los que no se hallaba explicación, de que podría tratarse de tambores tipo "darbuka".
Para dar a conocer su teoría diseñó un taller práctico, con técnicas prehistóricas (preparación natural de la arcilla, horno a fuego directo y acabados con materiales prehistóricos) y este fue el resultado: (Si quieres aprender a hacer cerámica como en el Calcolítico pincha en este enlace)
Ritos religiosos en el Calcolítico:
Durante la Edad de los Metales, el Calcolítico, se continúa con el culto a la "diosa madre", la Naturaleza, iniciado en el Neolítico.
En esta época aparecen de forma numerosa unas pequeñas figuras realizadas en piedra o en hueso que representan figuras humanas con mayor o menor grado de realismo, un rasgo muy representativo es la representación destacada de los ojos.
Estas figuras aparecen fundamentalmente en el interior de las tumbas pero también se han encontrado en el cerro de “La Mesa”
lunes, 7 de junio de 2010
Taller de "Creación de Cerámica Prehistórica”
Fecha. 20, 21 y 22 de julio de 2010
Horario: de 9:00 a 12:00 horas
Lugar: Salón del Hogar del Pensionista
Inscripción: Oficinas Centrales del Ayuntamiento
Cuota: 5,00 €
Todos los participantes se llevarán la cerámica de recuerdo.
Organiza: Museo Histórico Municipal de Fuente-Tójar
Colaboran: Delegación de Cultura de
viernes, 21 de mayo de 2010
Presentación del Museo Virtual
Con el objeto de poner a disposición del público algunos contenidos del Museo Histórico Municipal de Fuente-Tójar sin limitaciones de horario ni geográficas, hemos creado este espacio virtual en facebook.
En principio pretendemos hacer un recorrido por las diferentes civilizaciones que han habitado nuestro término municipal a lo largo de la Historia. Conoceremos su procedencia, modo de vida, religiones y en la medida de lo posible, su música. Pretendemos hacer una publicación cada semana.
De igual manera nos interesa conocer tus inquietudes, dudas o cualquier cuestión que tengas sobre el museo y sobre estas publicaciones que ahora se inician. Por tanto, te animamos a que nos hagas comentarios tanto en Facebook como en las publicaciones. De esta forma podremos ofrecer un mejor servicio.
Te invitamos, por tanto, a que nos acompañes en este viaje a través del tiempo ...
Los primeros pobladores de Fuente-Tójar
Los primeros pobladores de Fuente-Tójar llegaron a estas tierras hace más de 7.000 años, en un periodo de la Prehistoria que se llama NEOLÍTICO. Se le dio este nombre en razón de los hallazgos de herramientas de piedra pulimentada que acompañaban al desarrollo y expansión de la agricultura.
Construyeron su poblado de cabañas en la cumbre amesetada del cerro de "La Mesa", y se dedicaron a la agricultura y la ganadería. Sus cultivos principales eran los cereales: trigo y cebada, y sus animales domésticos eran cabras y ovejas.Tenían vasijas, cuencos y platos que fabricaban con arcilla que endurecían cociéndolas en pequeños hornos; estaban decoradas de diversos modos, destacando aquellas que cubrían de "almagra" (mineral de hierro) dando lugar a superficies de un intenso color rojo. La "almagra" es muy abundante en este territorio por lo que podemos suponer que sería objeto de intercambio con otras comunidades.
El "silex" o "pedernal" era otro mineral imprescindible para estos primeros pobladores ya que les servía para fabricar gran cantidad de utensilios de uso cotidiano: cuchillos para cortar, raspadores, perforadores, taladros, etc. La vida en el Neolítico está en constante evolución...
Huellas del Neolítico en Fuente-Tójar:
LA MÚSICA EN LA PREHISTORIA:
(música electrónica inspirada en el Neolítico)
Se ha demostrado la íntima relación entre la especie humana y la música, y mientras que algunas interpretaciones tradicionales vinculaban su surgimiento a actividades intelectuales vinculadas al concepto de lo sobrenatural (haciéndola cumplir una función de finalidad supersticiosa, mágica o religiosa), actualmente se la relaciona con los rituales de apareamiento y con el trabajo colectivo.
Para el hombre primitivo había dos señales que evidenciaban la separación entre vida y muerte: el movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollan en esta doble clave. En el llamado arte prehistórico danza y canto se funden como símbolos de la vida mientras que quietud y silencio se conforman como símbolos de la muerte.
El hombre primitivo encontraba música en la naturaleza y en su propia voz. También aprendió a valerse de rudimentarios objetos (huesos, cañas, troncos, conchas...) para producir sonidos.
Danza de Cogul (provincia de Lérida). En esta pintura rupestre varias mujeres danzan alrededor de un hombre. Los ritos asociados con danzas y ritmos repetitivos eran habituales en casi todas las culturas prehistóricas.
La religión en el Neolítico:
En la etapa que conocemos como Neolítico, el cultivo de la tierra y la domesticación de los animales marcaron una nueva forma de relación con la naturaleza que tuvo consecuencias directas en la religión.
Agricultura, ganadería y religión
(pintura rupestre de época neolítica con figuras de bueyes y pastores, -Argelia-)
Hace aproximadamente 10.000 años, surgió la agricultura y se desarrolló la ganadería, por lo que las comunidades podían producir su propio alimento. La principal preocupación de los seres humanos del Neolítico era obtener buenas cosechas y que el ganado estuviese sano y se pudiera reproducir. Por eso, la religión de los pueblos neolíticos tenía una idea central que fue muy importante en gran parte de sus rituales: la fecundidad, tanto de la tierra y de los animales como de los seres humanos.
El número de miembros de estas sociedades creció. Las nuevas actividades de cultivo de la tierra y cuidado del ganado daban ocupación a un mayor número de personas. El equilibrio que guardaban las comunidades de cazadores-recolectores, que establecía la proporción entre lo que se podía tomar de la naturaleza y lo que consumía el grupo, se modificó, porque con la agricultura y la ganadería se producía más de lo que se necesitaba para sobrevivir. La caza perdió importancia y los rituales relacionados con ella fueron desapareciendo.
Sacerdotes y calendarios
Durante el Neolítico, cobraron gran importancia el clima y todo aquello que pudiera influir directamente en las cosechas. Se realizaban rituales para atraer la lluvia, el sol o para que las plagas no afectaran al sembrado. También necesitaban conocer con precisión la época del año en la que tenía que realizarse la siembra de los diferentes productos. Por eso, crearon los primeros calendarios basados en las fases del sol y de la luna y comenzaron a realizarse las primeras observaciones de las estrellas para perfeccionar estos calendarios.
Durante este período aparecieron los primeros sacerdotes, cuya principal labor era la de mantener, acrecentar y transmitir los conocimientos de su comunidad. Ellos fueron los encargados de realizar estos primeros estudios de las constelaciones, de transmitir el saber de generación en generación y de dirigir los diferentes rituales. En Stonehenge (Gran Bretaña), perdura una gigantesca estructura de piedras que fue utilizada como observatorio astronómico hace unos 4.000 años. Se llama solsticios a dos momentos del año: uno en el que el sol parece que está en pleno esplendor y otro en el que parece en plena decadencia. Durante el solsticio de verano se producen la noche más corta y el día más largo. Durante el solsticio de invierno la situación es la inversa.
Las fiestas agrícolas
(Imágen de S. Isidro Labrador, Fuente-Tójar)
Es muy frecuente que en numerosas fiestas de las que se celebran durante la primavera y el verano en España se realicen ofrendas a la santa o santo católico del lugar. Las raíces de este acto están en muchos casos en el agradecimiento de la comunidad por haber conseguido buenas cosechas, como ocurría en el Neolítico.
También es común en muchas zonas del mundo, incluida Europa, que, en períodos largos de sequía, se saque en procesión en algunos lugares a dioses o santos protectores pidiendo que llueva.
La información para documentar este artículo ha sido obtenida de la página web oficial del museo www.museofuentetojar.com y de la Wikipedia www.wikipedia.org
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